تصور بطاقة المجنون شابًا يسير بسعادة نحو العالم. إنه يخطو خطوته الأولى، مليئًا بالطاقة والفرح والإثارة. لا يحمل سوى حقيبة صغيرة، غافلاً عن الأخطار التي قد تكمن في طريقه. في الواقع، سيواجه قريبًا أول هذه الأخطار المحتملة، حيث إذا خطا خطوة أخرى، سيسقط من الهاوية أمامه. لكن هذا يبدو غير مهم له - من غير الواضح ما إذا كان ساذجًا أو غير ناضج. الكلب الذي يتبعه ينبح، محذرًا إياه من أنه قد يفوت كل المغامرات التي يحلم بها إذا لم يدرك محيطه قريبًا.

المجنون

الساحر هو بطاقة تاروت مليئة بالمعاني الرمزية. تصور الشخصية المركزية شخصًا بيد واحدة تشير إلى السماء والأخرى إلى الأرض، كما لو كان يقول 'كما في الأعلى، كذلك في الأسفل'. هذا بيان معقد، لكن باختصار يعني أن السماوات تعكس الأرض، والخارج يعكس الداخل، والكون الصغير يعكس الكون الكبير. يمكن أيضًا تفسير أن الساحر يرمز إلى القدرة على العمل كوسيط بين العالمين السماوي والإنساني. على طاولته، وضع الساحر أيضًا جميع أنماط التاروت، التي ترمز إلى العناصر الأربعة - الهواء والنار والماء والأرض - مرتبطة بهذا الساحر. رمز اللانهاية فوق رأسه يشير إلى الإمكانيات اللانهائية التي يمكن إنشاؤها بقوة الإرادة.

الساحر

تجلس الكاهنة العليا بين عمودي معبد سليمان، ياكين وبوعز. يُطلق على ياكين (على اليمين) عادةً اسم عمود التأسيس، وعلى بوعز (على اليسار) عمود القوة. تصور الأعمدة ازدواجية الطبيعة: ذكر وأنثى، خير وشر، سلبي وإيجابي. الكاهنة العليا، الموضوعة بينهما، تشير إلى دورها كوسيطة في أعماق الواقع. إنها العمود الثالث - الطريق بين الاثنين. تعتبر هذين العمودين متساويين، مع المعرفة التي يجب تعلمها في كلا المجالين. ستلاحظ أيضًا أنها ترتدي تاج إيزيس، مما قد يشير إلى أنها تابعة للسحر. الكاهنة العليا، المزينة بالصليب الشمسي، تعني ارتباطها بمواسم الأرض والأرض نفسها. الهلال عند قدميها يظهر أيضًا في العديد من تصويرات العذراء مريم، يرمز إلى سيطرتها الكاملة على عواطفها. الرمان في الخلفية يمثل طموحات الكاهنة العليا.

الكاهنة العليا

تصور بطاقة الإمبراطورة امرأة جالسة على عرش. من الطبيعة الغنية المحيطة بها، يمكننا أن نفترض أن هذه المرأة تمثل نموذج الأم الأرض، آلهة الخصوبة. عالمها يحكمه كوكب الزهرة، مما يعني أن هناك حبًا كاملاً وانسجامًا وخصوبة ورفاهية تحت نعمة هذه الآلهة. السيدة نفسها لديها شعر ذهبي مزين بالنجوم، مما يشير إلى ارتباطها الإلهي بالعوالم الغامضة. ترتدي ثوبًا بنمط الرمان، يرمز إلى الخصوبة، وتجلس على وسادة مطرزة برمز كوكب الزهرة. إنها محاطة بغابة خضراء ساحرة، يتدفق من خلالها نهر، يرمز إلى القوة الحيوية النابضة. بطاقة الإمبراطورة تجلب الازدهار والبركة لأولئك الذين يسحبونها.

الإمبراطورة

في بطاقة تاروت الإمبراطور، نرى صورة حاكم حازم. العرش مزين بأربعة رؤوس كباش، تمثل برجه الفلكي - برج الحمل. في يد واحدة، يحمل صولجانًا، يرمز إلى حكمه؛ في الأخرى، كرة أرضية، تمثل المملكة التي يحميها. لحية الإمبراطور الطويلة تعني تجربته الغنية. الجبال القاحلة في الخلفية تؤكد على تصميمه، وطموحه للوصول إلى آفاق جديدة، وقدراته القيادية. يحكم الإمبراطور بالشجاعة والقوة والسلطة.

الإمبراطور

تصور هذه البطاقة شخصية دينية جالسة أمام الجماعة في كنيسة. يرتدي ثلاثة أثواب مصممة بعناية، تمثل ثلاثة عوالم مختلفة. يده اليمنى مرفوعة بشكل صحيح، تشير إلى إيماءة البركة - نفس اليد التي يرفعها الساحر. يرتدي تاجًا ثلاثيًا، يرمز إلى المستويات الثلاثة للجسد والعقل والروح. من ناحية أخرى، يحمل صليبًا ثلاثيًا، حيث يُعتقد أن العوارض الثلاثة تمثل الأب والابن والروح القدس. تحته يجلس خادمان، يمثلان نقل المعرفة المقدسة داخل المؤسسة. من خلال هؤلاء الأتباع، تمثل هذه البطاقة أيضًا الطريق إلى المعرفة والتعليم.

البابا

في بطاقة العشاق، الرجل والمرأة في الصورة محميان ومباركان من قبل ملاك أعلاه. يبدو الزوجان آمنين وسعداء في ما يبدو أنه منزلهما، يذكر بجنة عدن. الشجرة مع الثعبان خلف المرأة تلمح إلى القصة التوراتية عن سقوط البشرية في الإغراء، في عالم الجسد والرغبة. الملاك المصور هنا هو رافائيل، ملاك الريح - نفس العنصر المرتبط ببرج هذه البطاقة: الجوزاء. الريح مرتبطة بالنشاط العقلي، خاصة التواصل، وهو أساس العلاقات الصحية. يبدو أن بركته تجلب إحساسًا بالتوازن والانسجام لهذه البطاقة، يرمز إلى اتحاد القوى المتعارضة بمعنى عظيم وعالمي.

العشاق

تصور بطاقة العربة شخصًا جالسًا في مركبة يجرها أبو الهولين أبيض وأسود. البطاقة بأكملها لها جو سماوي إلى حد ما؛ الشخصية جالسة تحت مظلة زرقاء مزينة بنجوم بيضاء. على أكتافهم، يحملون الهلال، يمثل العوامل الروحية التي توجههم. تاج على رؤوسهم يدل على تنويرهم وإرادتهم النقية. مربع مطبوع على صدرهم، يشير إلى عنصر الأرض، العالم المادي، وهو أساس وجودهم وأفعالهم. أبو الهولين، الملونان بالأبيض والأسود، يرمزان إلى القوى المتعارضة التي يجب على سائق العربة أن يتعلم السيطرة عليها. خلف العربة يوجد قلعة، تمثل نيتهم الأصلية - المنزل الذي يجب عليهم حمايته.

العربة

في بطاقة التاروت هذه، سترى امرأة تمسك بهدوء بفك أسد بالغ السفلي. على الرغم من مظهر الأسد الشرس والقوي، يبدو أن المرأة لديها سلطة عليه. من الرائع كيف تسيطر بأناقة على الأسد. يمثل هدوءها السيطرة والانضباط، خاصة في مواجهة الشدائد. إمساك فك الأسد يظهر أيضًا شجاعتها. سيطرتها على الأسد ليست وحشية بل تظهر الحب والرحمة. الخلفية الزرقاء فوق الجبال تظهر نوع الهدوء الذي يأتي مع الاستقرار والتأريض.

القوة

تصور بطاقة الناسك رجلاً عجوزًا يقف وحيدًا على قمة جبل، يحمل فانوسًا في يد وعصا في الأخرى. الجبل يمثل الإنجاز والتطور والنجاح. وصل الناسك إلى مستوى عالٍ من المعرفة الروحية وهو مستعد للنزول من الجبل لمشاركة هذه المعرفة مع الآخرين. لديه عزم ثابت تجاه أهدافه وفهم واضح للطريق الذي يسلكه. داخل الفانوس، سترى سداسيًا، المعروف أيضًا باسم ختم سليمان. هذا الرمز يمثل الحكمة. العصا التي يحملها تصور السلطة والقوة. غياب الألوان الزاهية في بطاقة الناسك يسمح له برؤية الأشياء الدقيقة في الحياة.

الناسك

عجلة الحظ هي واحدة من أغنى البطاقات رمزيًا في التاروت، مليئة بالرموز ذات المعاني المختلفة. في وسط البطاقة توجد عجلة ضخمة مغطاة بالرموز الباطنية. حول العجلة توجد أربعة مخلوقات: ملاك، نسر، ثور، وأسد. إنها مرتبطة بالعلامات الثابتة الأربع للبروج - الأسد، الثور، العقرب، والدلو. هذه الحيوانات الأربعة هي أيضًا ممثلو الإنجيليين الأربعة في التقليد المسيحي، مما قد يفسر لماذا لديهم جميعًا أجنحة. الكتب التي يحملها كل مخلوق تمثل التوراة، تنقل الحكمة وفهم الذات. الثعبان يمثل النزول إلى العالم المادي. يركب أبو الهول فوق العجلة، بينما يبدو أن المخلوق تحت العجلة إما شيطان أو أنوبيس نفسه. هاتان الشخصيتان المصريتان تمثلان حكمة الآلهة والملوك (أبو الهول) والعالم السفلي (أنوبيس). إنهم يدورون إلى الأبد في دورة، واحد يصعد بينما الآخر ينزل.

عجلة الحظ

بطاقة العدالة هي رمز للحقيقة والإنصاف والقانون. عندما تجلس القاضية على كرسيها، تستخدم الميزان في يدها اليسرى لتمثيل كيف يجب أن توازن الحدس المنطق. بيدها اليمنى، تلوح بسيف ذي حدين يرمز إلى العدالة. المربع على تاجها يرمز إلى وضوح التفكير المطلوب لإدارة العدالة. خلفها توجد عباءة أرجوانية وأعمدة رمادية منتصبة. تحت العباءة الحمراء، تظهر طرف حذاء أبيض، تذكر الجمهور بأن ما تقدمه هو نتيجة أفعالهم.

العدالة

تصور هذه البطاقة شخصًا معلقًا رأسًا على عقب، وقدمه معلقة على شجرة العالم. هذه الشجرة متجذرة بعمق في العالم السفلي ومعروفة بدعم الأجرام السماوية. يُعتقد أن الشخص المعلق موضوع هناك فعليًا بإرادته الحرة. نؤمن بذلك بسبب التعبير الهادئ على وجهه. قدمه اليمنى مربوطة بالفرع، لكن قدمه اليسرى حرة تمامًا. في الوقت نفسه، يداه متشابكتان خلف ظهره، تشكلان مثلثًا مقلوبًا. البنطلون الأحمر الذي يرتديه يمثل الجسد والشغف الإنساني، بينما الأزرق في قميصه يمثل عواطف هادئة، مزيج لوني يُرى غالبًا على القديسين. اللون الأصفر في أحذيتهم وشعرهم وهالتهم يرمز إلى ذكائهم.

الرجل المعلق

في الصورة، نرى الموت يركب حصانًا أبيض جميلاً، يحمل علمًا أسود مع رسم وردة بيضاء. الموت يرتدي درعًا، مما يمنحه قوة لا تقهر - يشير إلى أنه لا أحد يمكنه تدمير الموت. الحصان الأبيض الذي يركبه يمثل النقاء، حيث الموت ينقي الجميع. تحته يرقد أشخاص من جميع الطبقات في الوحل - ملك ومتسول، لتذكيرنا بأن الموت لا يفرق بين الطبقة أو العرق أو الجنس. ومع ذلك، في البعيد، تشرق الشمس، تمثل الولادة الجديدة، تجلب بدايات جديدة وآمالًا جديدة.

الموت

تظهر بطاقة الاعتدال ملاكًا ذا أجنحة، جنسه غير مرئي بوضوح، مما يشير إلى توازن بين الجنسين. إحدى قدمي الملاك في الماء، تمثل اللاوعي، والأخرى على الأرض، تمثل العالم الحقيقي. على رداءها يوجد مربع به مثلث بداخله، يعكس الأرض الملموسة والثالوث الإلهي. تحمل كأسين، تمزج فيهما الماء، تمثل اندماج الوعي الفائق واللاوعي. الماء المتدفق بينهما يوحي بالاتحاد واللانهاية. كل شيء في هذه البطاقة يمثل التوازن، الانسجام الكامل الناشئ عن اتحاد الثنائيات. النصيحة التي تجلبها هي اختبار المياه الجديدة قبل القفز في الهاوية.

الاعتدال

يظهر الشيطان في هذه البطاقة في أشهر أشكاله الساتير، المعروف أيضًا باسم بافوميت. بالإضافة إلى جسم نصف ماعز ونصف إنسان، هذا الشيطان له أجنحة خفاش ونجمة خماسية مقلوبة على جبهته. يقف على قاعدة، مربوط بها رجل وامرأة عاريان، يشير على ما يبدو إلى سيطرة الشيطان عليهما. كل من الرجل والمرأة لديهما قرون، مما يشير إلى أنه كلما قضوا وقتًا أطول مع الشيطان، كلما أصبحوا أقل إنسانية. السلاسل تجعل الأمر يبدو كما لو كانوا أسرى للشيطان. ذيل الرجل له لهب وذيل المرأة به وعاء من العنب، يرمزان إلى هوسهم بالقوة والأشياء الجميلة في الحياة. عند النظر عن كثب، يبدو كل من الرجل والمرأة غير سعداء. تم أخذ قوتهم الشخصية، تاركين إياهم عراة وخجلين.

الشيطان

تصور بطاقة البرج برجًا عاليًا يقع على قمة جبل. ضربت صاعقة البرج، مشعلة النار فيه. تنفجر ألسنة اللهب من النوافذ، ويُرى أشخاص يقفزون من النوافذ في محاولة يائسة للهروب من الاضطراب الداخلي والدمار. البرج هو رمز، يمثل الطموحات المبنية على فرضيات خاطئة. يجب أن يحدث تدمير البرج لإزالة الطرق القديمة وإفساح المجال للجديد.

البرج

تصور بطاقة النجمة امرأة راكعة على حافة بركة صغيرة. تحمل وعاءين من الماء. من وعاء واحد، تسكب الماء على الأرض الجافة، على ما يبدو لتغذيتها وضمان خصوبتها. الأرض الخصبة من حولها تبدو وكأنها تقول إنها تعمل. قدم واحدة في الماء تظهر القدرات الروحية والقوة الداخلية لهذه المرأة. القدم الأخرى على الأرض تظهر قدراتها العملية وقوتها. خلفها توجد نجمة مركزية كبيرة، محاطة بسبع نجوم أصغر، تمثل الشاكرات. طائر يجلس على غصن، طائر أبو منجل المقدس، يمثل الأفكار والحكمة. البرج الفلكي المقابل لهذه البطاقة هو الدلو.

النجمة

عندما نسحب القمر، نرى طريقًا يمتد إلى المسافة. على جانبي الطريق يقف ذئب وكلب، يمثلان طبيعتنا الحيوانية - المروضة وغير المروضة. سلطعون صغير يزحف من البركة، شكله المراوغ يرمز إلى مواجهة أعمق مع المجهول وعاطفة مزعجة. في المسافة، يمكننا رؤية برجين على جانبي الطريق المركزي، يمثلان قوى الخير والشر، ومظهرهما المتشابه قد يلمح إلى الصعوبة التي نواجهها في التمييز بينهما. كل شيء في هذه البطاقة يبدو وكأنه يعكس بعضه البعض، يلمح إلى إمكانيتين. بينما نسير على هذا الطريق، نتنقل بين الواعي واللاواعي، بين الترويض الحضاري للكلب والطبيعة البرية للذئب على خط ضيق.

القمر

تنقل بطاقة الشمس شعورًا بالتفاؤل والرضا. إنها تمثل الفجر الذي يظهر بعد أحلك ليلة. الشمس هي مصدر كل الحياة على كوكبنا وترمز إلى القوة الحيوية نفسها. تظهر البطاقة طفلاً يلعب بمرح في المقدمة. إنه رمز لبراءتنا ويمثل الفرح الذي يأتي عندما تكون في انسجام مع ذاتك الحقيقية. الطفل عارٍ، مما يعني أنه ليس لديه ما يخفيه على الإطلاق. تظهر البطاقة أيضًا النقاء والطهارة المطلقة للطفولة. يتم التأكيد على هذا بشكل خاص من خلال الحصان الأبيض الذي يركبه الطفل، وهو أيضًا رمز للقوة والنبل.

الشمس

تظهر هذه البطاقة الأشكال المختلفة التي يتخذها الحكم الأخير الذي يتخيله الناس في العديد من الأساطير. تظهر صور بطاقة الحكم نساء ورجالاً وأطفالاً ينهضون من قبورهم ويستجيبون لصوت بوق جبرائيل. أذرعهم الممدودة ترمز إلى استعدادهم للخضوع لحكم الكون. سوف يقابلون خالقهم قريبًا، وسيتم تقييم أفعالهم، وسيتم تحديد المكان الذي سيقضون فيه بقية الأبدية: في الجنة أو الجحيم. الطوفان الهائل في الخلفية يعني حتمية الحكم وأن هذا الحكم سيكون نهائيًا. يقود الحكم بلوتو، حاكم العالم السفلي. هذه البطاقة يتردد صداها مع بطاقة الموت، حيث يذكرنا كلاهما بأن كل شيء له نهاية وبداية جديدة تقترب.

الحكم

تظهر بطاقة العالم شخصية راقصة في مركزها. الراقص على البطاقة لديه ساق واحدة متقاطعة على الأخرى، مع عصا في كل يد. إنها ترمز إلى التوازن في الحركة والتطور. الكمال والوحدة التي تمثلها ليست ثابتة، بل في تغيير مستمر، ديناميكية وأبدية. الإكليل الأخضر حول الشخصية المركزية يرمز إلى النجاح، والشريط الأحمر حول الإكليل يشير إلى اللانهاية. في كل زاوية من البطاقة توجد أربع شخصيات - نفس تلك الموجودة في عجلة الحظ. هذه الشخصيات الأربع تمثل العقرب، الأسد، الدلو، والثور - الزوايا الأربع للكون، العناصر الأربعة، والإنجيليين الأربعة. معًا يرمزون إلى الانسجام العظيم لجميع الطاقات.

العالم

العصا مرتبطة بعنصر النار، وآس العصي هو ممثلها الأساسي في مجموعة العصي. تصور هذه البطاقة يدًا تمتد من سحابة، تحمل عصا. عند النظر عن كثب، يمكننا أن نرى أن العصا في هذه اليد لا تزال تنمو. بعض الأوراق قد نبتت بالفعل على العصا، مما يشير إلى التوازن والتقدم الروحي والمادي. في البعيد توجد قلعة، ترمز إلى الفرص المستقبلية.

آس العصي

تظهر اثنان من العصي رجلاً على قمة قلعة، يحمل كرة أرضية مصغرة في يده اليمنى. من الطريقة التي يقف بها، يبدو أنه يستعرض المناظر الطبيعية الشاسعة أمامه، مع المحيط على اليسار والأرض على اليمين. يرتدي الرجل معطفًا برتقاليًا حتى الخصر وقبعة حمراء، يرمزان إلى شغفه بالحياة ورغبته في المغامرة. الكرة الأرضية المصغرة في يده تمثل إمكانيات استكشاف حياة أوسع.

اثنان من العصي

تصور ثلاثة من العصي شخصًا واقفًا على حافة منحدر، يطل على البحر والجبال. من حافة المنحدر، يمكنه رؤية كل شيء أمامه. العصي مغروسة في الأرض بجانبه، واحدة منها يمسكها. يبدو أنه ينظر إلى الأمام، يتأمل في التزامه بخططه والأساليب لتنفيذها لتحويلها إلى واقع.

ثلاثة من العصي

تصور أربعة من العصي زوجًا يرقص تحت إكليل ترحيبي، مربوط بين أربع عصي. يبدو أن هناك احتفالاً يجري، أو نوعًا من حفل الترحيب للزوجين. يمكنك أن ترى من الصورة أن هذه البطاقة تمثل لحظة مليئة بشعور الإنجاز، لحظة رضا ناتجة عن تحقيق حقيقي لهدف.

أربعة من العصي

تصور خمسة من العصي خمسة أشخاص، كل منهم يحمل عصاه الخاصة، يلوحون بها في الهواء. مثل معظم الخمسات في التاروت، يتعلق الأمر بنوع من الخلاف الذي يواجهه السائل. يمكن النظر إلى هذا الخلاف كعلامة على الصراع بين هؤلاء الأشخاص، أو قد يكون أنهم جميعًا يستمتعون باندفاع الأدرينالين الذي يجلبه هذا الصراع. المنافسة بينهم هي منافسة حسن نية بدلاً من الغضب. الطريقة المريحة التي يمسكون بها عصيهم تشير إلى أن هذا الجدال هو أكثر أداءً من معركة شرسة.

خمسة من العصي

تصور ستة من العصي رجلاً، متوجًا بإكليل النصر، يركب حصانًا عبر حشد يهتف. الحصان أبيض، رمز معروف للقوة والنقاء والنجاح. الحشد المهتف يشير إلى اعتراف الجميع بإنجاز الرجل. العصا التي يحملها مزينة أيضًا بإكليل، مما يؤكد على نجاحه. لا يبدو أن الرجل خائف أو خجول من كل هذا الاهتمام؛ بدلاً من ذلك، إنه فخور بإنجازاته، والتي يستجيب لها الحشد المحيط بالفرح والحماس.

ستة من العصي

تصور سبعة من العصي شخصية واقفة على جبل عالٍ، يتحداها خصوم من الأسفل. يبدو أنهم يدافعون عن هذا الموقع ويبدأون هجومًا مضادًا. من المثير للاهتمام، في تصوير سبعة من العصي، ترتدي الشخصية حذاءين لا يتطابقان. هذا التفصيل يتردد صداه مع التفاصيل الأخرى على البطاقة، مثل الأرض غير المستوية ونقص الموطئ المستقر للبطل.

سبعة من العصي

تصور ثمانية من العصي ثماني عصي تطير في الهواء، تبدو معلقة. خلفية طيرانهم هي سماء صافية، مما يشير إلى أنه قد لا يكون هناك عوائق في طريقهم إلى الوجهة. تقدم البطاقة منظرًا رائعًا، مع تدفق الماء، مما يجلب الحيوية للمشهد. تبدو العصي على وشك الهبوط، مما يشير إلى نهاية رحلة طويلة.

ثمانية من العصي

تظهر تسعة من العصي شخصية تبدو ضعيفة جدًا، تحمل عصا سحرية، مع 8 عصي أخرى واقفة بشكل مستقيم خلفهم. تبدو هذه الشخصية مصابة، لكنها تبدو مستعدة للقتال مرة أخرى، مع رغبة قوية في النصر. التعبير على وجههم يظهر مزيجًا من الأمل والتصميم، والذي يجب أن يساعدهم في معركتهم الأخيرة. هذه بطاقة تظهر مزيجًا من التحدي والأمل والنصر.

تسعة من العصي

في الصورة، يحمل رجل حزمة ثقيلة من الخشب، عشر عصي مربوطة معًا، نحو منزل في المسافة. الصورة على عشرة من العصي تشير إلى أن شخصًا ما عمل بجد في الحياة وحصد محصولاً، والآن يجلب المحصول إلى وجهته النهائية. في هذه المرحلة، هو تحت ضغط هائل، يبدو متعبًا للغاية. لكن المنزل في المسافة يشير إلى أن نقطة النهاية ليست بعيدة، ويمكن تحقيق النجاح بالمضي قدمًا خطوة بخطوة.

عشرة من العصي

شاب، يرتدي ملابس باهظة، يحمل بجرأة عصا واقفًا على أرض قاحلة. ملابسه بها نمط مثل سمندل، يرمز إلى انتقال من السيئ إلى الجيد. هذا الشاب هو مدافع شغوف، ينشر باستمرار أفكارًا عن التقدم الروحي والاجتماعي، يرفع زملائه. الصحراء في الخلفية ترمز إلى عنصره - النار، وتمثل أيضًا حياته في عالم لم يؤت ثماره بعد. لذلك، أفكاره افتراضية تمامًا. ومع ذلك، إذا اختار وضع هذه الأفكار موضع التنفيذ وبدأ رحلته، يمكن لقلبه النقي أن يقوده إلى ثروة أكبر.

خادم العصي

يركب فارس العصي حصانه، الذي يرفع رأسه، جاهزًا للعمل. من ملابس ودرع الفارس، وكذلك حصانه، من الواضح أنه مستعد للمستقبل. يرتدي قميصًا بنمط أصفر فوق درعه المعدني. يرتدي أيضًا خوذة بريش أحمر. يبدو مستعدًا للمعركة، لكنه يحمل عصا كبيرة بدلاً من سيف. حصانه برتقالي، بعرف يبدو مثل اللهب. بالنظر إلى وجه فارس العصي، يمكنك رؤية التصميم على النجاح في مساعيه. النار هي العنصر الرمزي الرئيسي لفارس العصي. الشراشيب الزخرفية المعلقة من ذراعيه وظهره، وكذلك عرف الحصان، كلها بألوان النار. يرتدي أيضًا قميصًا أصفر برمز السمندل الناري المطبوع.

فارس العصي

الصورة التي تمثلها ملكة العصي تظهر ملكة جالسة بفخر على عرش، تنظر إلى الأمام، ترمز إلى القوة والنار. في يدها اليسرى، تحمل عباد الشمس، والعرش منحوت أيضًا بصورة عباد الشمس - يرمز إلى السعادة والرضا والخصوبة. في يدها اليمنى، تحمل عصا نابتة، ترمز إلى الحياة. من الجانب الإيجابي والمنفتح، يمكن ربط ملكة العصي بالولاء والتفاني والدفء. القطة السوداء عند قدميها تشير إلى جانبها السري. القطط السوداء هي تقليديًا رموز السحر والتصوف، لكن يمكن أن تشير أيضًا إلى قدرتها على فهم الأشياء من خلال الحدس العميق.

ملكة العصي

يصور ملك العصي شخصًا يحمل عصا نابتة، يمثل الشغف بالحياة والإبداع. عرشه وعباءته مزينان بصور السمادل النارية والأسود، رموز النار والقوة. السمندل الذي يعض ذيله يمثل اللانهاية والدافع للتغلب على جميع العقبات. رداءه برتقالي زاهي، مشابه للهب، والتاج على شكل لسان نار. كل هذا يشير إلى أن هذا الملك مليء بالطاقة والسلطة.

ملك العصي

في آس الكؤوس، يد تمتد من الغيوم، تحمل كأسًا، كما لو كانت تقدم للسائل مشروبًا. الكأس تفيض بالماء المتلألئ، يرمز إلى المشاعر النقية والبسيطة. قبول هذا العرض والشرب من هذا الكأس سيجلب بالتأكيد الرضا العاطفي والروحي. خمسة تيارات من الماء تفيض من فم الكأس، تمثل قوة الحدس وأهمية الاستماع إلى صوتك الداخلي. لتحقيق الرضا العاطفي أو الروحي الذي يصوره آس الكؤوس، يجب على السائل اتباع هذا الصوت الداخلي والبقاء صادقًا معه في جميع الظروف. هذا يتطلب ضبطًا عاطفيًا، لكن البطاقة نفسها تشير إلى المكافآت التي يمكن أن تجلبها: فرح وسعادة فائضة.

آس الكؤوس

تظهر هذه البطاقة صورة رجل وامرأة يشاركان في نوع من حفل تبادل الكؤوس. في الوسط يوجد عصا هيرميس، التي ترتبط عادة بالمفاوضات والتجارة والطاقة الكونية والحماية والسلوك الصحيح والازدواجية. يسعى اثنان من الكؤوس للكشف عن شيء إيجابي للغاية - إنها واحدة من أكثر البطاقات المواتية في التاروت، مناسبة للرومانسية أو الأعمال أو العلاقات الأخرى. تشير إلى أن شراكة جديدة قيد العمل، واحدة ستكون مبنية على التوازن والاحترام والشرف. فوق عصا هيرميس توجد كيميرا، ترمز إلى تأثير النار والشغف على هذه الشراكة.

اثنان من الكؤوس

عندما تسحب ثلاثة من الكؤوس، ترى ثلاث سيدات يرفعن كؤوسهن نحو السماء في شكل احتفال. الجو مليء بالفرح بوضوح، كما تشير إليه أكاليل الزهور في شعر السيدات الثلاث. عادة ما ترتبط أكاليل الزهور بالنجاح والنصر، لذلك سعادتهم واضحة جدًا. تقف السيدات الثلاث أيضًا وسط دائرة من الزهور والفواكه، مما يضيف إلى الجو المرح للبطاقة. يمكن للمرء أن يتخيل السيدات يتشاركن المشاعر الرائعة والمبهجة مع بعضهن البعض.

ثلاثة من الكؤوس

تظهر أربعة من الكؤوس شخصًا شابًا جالسًا تحت شجرة على جبل، بعيدًا عن الآخرين. يبدو أنهم في تأمل عميق وتأمل. أمامهم ثلاثة كؤوس على العشب، بينما يد من السماء تقدم كأسًا رابعًا. هذا الشخص، بذراعين وساقين متقاطعين، والرأس منخفض ينظر إلى الكؤوس الثلاثة، غير مبال لدرجة أنه لا يرى اليد الممدودة لتقديم الكأس الرابع لهم. أربعة من الكؤوس تمثل ميلنا لأخذ ما لدينا كأمر مسلم به، مما يجعل من الصعب علينا رؤية الكنوز التي يقدمها لنا الكون. نميل إلى إيجاد إجابات لمشاكلنا في محيطنا المباشر، لكن التركيز المفرط على ما ينقصنا يمكن أن يعمينا عن الوفرة التي لدينا بالفعل.

أربعة من الكؤوس

بعض بطاقات التاروت تثير مشاعر سلبية على الفور، وخمسة من الكؤوس واحدة منها. تر مز هذه البطاقة إلى الخسارة والتحديات المؤلمة التي جلبتها هذه الخسارة بالذات. تصور البطاقة شخصية في عباءة سوداء، تخفي وجهها، على ما يبدو في حالة يأس. على الأرض خمسة كؤوس، ثلاثة منها مقلوبة واثنتان لا تزالان واقفتين. ومع ذلك، لا يبدو أن هذه الشخصية تلاحظ الكأسين الواقفين، حيث إنها مشغولة جدًا بالحداد على تلك التي سقطت. نهر عاصف يتدفق بينهم وبين القلعة البعيدة، مما يشير إلى أن فيضان المشاعر فصلهم عن منزلهم.

خمسة من الكؤوس

ترمز ستة من الكؤوس إلى المتع الحنينية، راحة المنزل وبراءة الطفولة. البطاقة تحتوي على ستة كؤوس، جميعها مملوءة بالزهور البيضاء. المقدمة تظهر طفلين، أحدهما يسلم كأسًا للآخر. الصبي الذي يسلم الزهور للفتاة يشير إلى نقل الذكريات وفرحة اللقاء مرة أخرى. يبدو أن الأطفال في مكان يذكر بقلعة، والذي يمكن تخيله يوفر لهم شعورًا بالأمان والراحة.

ستة من الكؤوس

ترمز سبعة من الكؤوس إلى الخيال والخيارات والتفكير بالتمني والأوهام والخيالات. تظهر هذه البطاقة شخصًا مدير ظهره لنا، يتأمل في 7 مشاهد تظهر من الكؤوس، جميعها تطفو في الغيوم. الغيوم تمثل الأحلام والأوهام والخيال. الخيالات العديدة التي تظهر من الكؤوس تشير إلى الرؤى العديدة التي يراها الناس عند الحلم. يمكن أن تعني سبعة من الكؤوس أن لديك العديد من الخيارات للاختيار من بينها.

سبعة من الكؤوس

في ثمانية من الكؤوس، نواجه لحظة انتقال. نرى شخصية مقنعة تسير نحو أرض قاحلة، تاركة وراءها ثمانية كؤوس ذهبية. لقد سئموا من الكؤوس التي قضوا الكثير من الوقت في جمعها، والآن يبحثون عن هدف أعلى. قد يكون هذا بسبب إدراك أن ما كانوا يبحثون عنه في الحياة ليس ممتعًا أو مرضيًا كما كانوا يعتقدون ذات مرة، مما يؤدي إلى الملل أو عدم الرضا. الشخصية التي تشرع في هذه الرحلة يمكن أن ترمز أيضًا إلى البحث عن التحفيز في المجهول. الجبال القاحلة التي يتجهون إليها يمكن أن ترمز إلى التحديات الجديدة التي سيواجهونها. يبدو أن فراغهم يشير إلى أنهم ينتظرون شخصًا ما ليأتي ويشكلهم. يمكن أن تكون هذه الرحلة محاولة لتجربة أشياء جديدة يمكن أن تساعد شخصًا ما على النمو روحياً وعقلياً. تشير البطاقة أيضًا إلى الرغبة في فصل النفس عن الآخرين لتكريس النفس للتحسين الذاتي وفهم الذات والنمو.

ثمانية من الكؤوس

في هذه البطاقة، رجل في منتصف العمر يجلس على كرسي خشبي، وذراعاه متقاطعتان، مع درجة كبيرة من الرضا على وجهه. إنه يرتدي ملابس أنيقة، يعكس شعورًا حقيقيًا بالوفرة. غطاء الرأس الأحمر على رأسه يعكس أفكاره النشطة والحية. خلفه، ستجد تسعة كؤوس ذهبية مرتبة بدقة. تسعة من الكؤوس ترمز إلى الرضا والنجاح الروحي والمادي. يظهر الرجل تعبيرًا عن الإنجاز بعد تحقيق رغباته الأعمق.

تسعة من الكؤوس

الصورة على عشرة من الكؤوس تظهر زوجين يعانقان بعضهما البعض، مع منزل جميل وحقول خضراء أمامهما. بجانبهما، طفلان يلعبان بفرح. يعانق الزوجان بطريقة مليئة بالحب والرومانسية، بينما يلعب الأطفال بحرية. يبدو أن الزوجين لهما علاقة مستقرة، وهما مباركان بمنزل مريح وأطفال جميلين. الأرض الخضراء ترمز إلى الخصوبة، والنهر يظهر مدى حرية تدفق عواطفهما، مما يشير إلى علاقة متناغمة. في السماء، عشر كؤوس مرتبة في قوس، تعني البركة من السماء. قوس قزح خلفهم يشير إلى نهاية الأوقات الصعبة والأحزان، وقدوم حياة سعيدة جديدة سيستمتع بها كل فرد من أفراد العائلة. بطاقة عشرة من الكؤوس تصور فكرة 'امتلاك كل شيء'.

عشرة من الكؤوس

يمثل خادم الكؤوس إلهامًا غير متوقع من اللاوعي، ربما بطرق لا نفهمها بعد تمامًا. في هذه البطاقة، شخص شاب بجانب البحر، يرتدي معطفًا أزرق بأنماط زهرية، يحمل كأسًا ذهبيًا. يرتديان أيضًا قبعة ذات مظهر بوهيمي ووشاحًا يتدفق. إنهم متفاجئون من سمكة تقفز من الكأس، كما لو أنها جاءت لتحييهم من حكاية خرافية. لا يمكنهم الشرب من الكأس ولا إلقاء نخب بها، حيث تبدو السمكة عازمة على التفاعل معهم.

خادم الكؤوس

تصور بطاقة فارس الكؤوس فارسًا شابًا، يركب بفخر حصانًا أبيض بينما يحمل كأسًا، كما لو كان نوعًا من الرسول. على عكس فارس العصي أو فارس السيوف، لا يندفع هذا الفارس إلى المعركة. بدلاً من ذلك، يتحرك ببطء إلى الأمام، مما يوفر انطباعًا عامًا سلميًا. الحصان، الذي يمثل الدافع والطاقة وقوة الشخص، أبيض، يرمز إلى الروح والنور والنقاء.

فارس الكؤوس

تحكم ملكة الكؤوس عالم العواطف. عرشها على حافة الماء، حيث يشير الماء عادة إلى عالم اللاوعي والمشاعر. موقعها على الشاطئ يشير إلى أنها على تقاطع الأرض والبحر، حيث تندمج المشاعر والأفكار. تحمل كأسًا، مقبضها على شكل ملاك. هذا الكأس مغلق، ولهذا السبب ترمز ملكة الكؤوس إلى أفكارنا اللاواعية. تجلس الملكة بمفردها، مما يسمح لها بالتأمل. هدوء الماء والسماء يرمز إلى عقل الملكة الهادئ. قدماها لا تلمسان الماء، مما يمثل وجهة نظرها الموضوعية حول أفكارها ومشاعرها الخاصة.

ملكة الكؤوس

ملك الكؤوس هو بطاقة تاروت تمثل الكرم والسيطرة والتوازن العاطفي. البطاقة نفسها تصور ملكًا جالسًا على عرش، مع تميمة على شكل سمكة تمثل إبداعه وروحه التي تزدهر في المياه الهادئة من حوله. يمكننا أن نرى في الخلفية توازنًا مستقرًا بين الوعي واللاوعي. على يمين الملك، سمكة تقفز من البحر، وعلى اليسار، يُرى قارب، يمثلان العالمين العاطفي والمادي على التوالي. يشير ملك الكؤوس إلى أنك لا تقمع دوافعك، بل تعلمت التعامل معها بطريقة متوازنة ومتناغمة.

ملك الكؤوس

يظهر آس السيوف يدًا تظهر من الغيوم، تلوح بسيف ذي حدين. هذا السيف مزين بتاج ذهبي ومحاط بإكليل. منذ فترة طويلة، ارتبطت الأكاليل بالنصر والنجاح والإنجازات العظيمة. التاج هو رمز السيطرة التي تجلبها الملكية والملكي. خلف السيف توجد جبال ومحيطات، تستخدم لترمز إلى النطاق الواسع والأراضي البعيدة التي يمكن للسيف أن يغزوها، وكذلك الطموح.

آس السيوف

ترمز اثنان من السيوف إلى الارتباك الذي نواجهه عندما نضطر إلى اتخاذ خيارات صعبة. في بطاقة اثنان من السيوف، امرأة جالسة معصوبة العينين، تحمل سيفًا في كل يد. في الخلفية، يوجد بحر مع منحدرات وصخور، تعمل كعقبات للسفن والقوارب، تعيق التقدم والعمل. المرأة معصوبة العينين على البطاقة تمثل حالة تمنعها من رؤية المشكلة والحل بوضوح. السيوف في يديها تشير إلى خيارين، يقودان في اتجاهات مختلفة، ويستبعدان بعضهما البعض. يمكن أن يصور هذا أيضًا مأزقًا، مما يشير إلى أن المشكلة يجب أن تُحل بالتفكير المنطقي والعقلاني. القمر على الجانب الأيمن من البطاقة يمكن أن يرمز إلى الصعوبات الناجمة عن الأوهام والخداع عند اتخاذ الخيارات.

اثنان من السيوف

كواحدة من أكثر الصور تمثيلاً في التاروت، تظهر ثلاثة من السيوف قلبًا يطفو في الهواء، مخترقًا بثلاثة سيوف. الخلفية مليئة بالغيوم الداكنة، وتمطر بغزارة. المعنى الرمزي للبطاقة غامض، لكن تأثيرها العاطفي مباشر للغاية. القلب دافئ، مقر العواطف والروح؛ السيوف الثلاثة تمثل قوة الأذى، مسببة الألم لهذا القلب. إنها صورة الحزن والضرر وكسر القلب. الغيوم والمطر تصور الظروف القاسية المحيطة به. كل هذه الرموز تشير إلى أن ثلاثة من السيوف تظهر نقطة منخفضة في حياة الشخص.

ثلاثة من السيوف

تقدم أربعة من السيوف حالة من الهدوء، شعورًا سلميًا في تناقض صارخ مع الألم المصور في ثلاثة من السيوف. في كنيسة، يوجد تمثال لفارس راقد على قبر، مع ثلاثة سيوف معلقة فوقه، والسيف الرابع موضوع تحته. السيوف الثلاثة تعمل كتذكير بالألم الذي عانى منه في ثلاثة من السيوف. يبدو أن موقع السيف الرابع يشير إلى أن المعركة انتهت. الزجاج الملون في الخلفية يصور طفلاً وامرأة، ينقلان شعورًا بالدفء والترحيب بعد الانسحاب. يدا الفارس متشابكتان كما لو كانتا في صلاة.

أربعة من السيوف

تصور بطاقة خمسة من السيوف شابًا بتعبير واضح عن الازدراء على وجهه. إنه ينظر إلى الأعداء الذين هزمهم بنجاح. يمتلك خمسة سيوف - التي أخذها من الآخرين في البطاقة. الشخصيتان الأخريان تبتعدان ببطء عنه، تبدوان مهزومتين وحزينتين. فوقهم، السماء هادئة، لكن الغيوم تشير إلى أن ليس كل شيء سلس على الرغم من نهاية المعركة.

خمسة من السيوف

في بطاقة ستة من السيوف، يُرى عبّار يجدف بقارب يحمل امرأة وطفلاً إلى الشاطئ الآخر. الصورة تشير إلى أن المرأة والطفل كان يجب أن يتركا شيئًا وراءهما حيث إنهما يديران ظهرهما لنا. رأس المرأة مغطى بقلنسوة - ربما تهرب من شيء ما ويجب أن تغادر دون أن تُلاحظ. بسبب هذا، تعاني من خسارة أو حزن كبير. ترمز ستة من السيوف إلى قوة التفكير العقلاني على الحدس والروح، مما يشير إلى الانتقال نحو مستقبل أكثر أملاً، ترك الماضي وراءها.

ستة من السيوف

في بطاقة سبعة من السيوف، يُرى شخصية تتسلل خارج مخيم مع خمسة سيوف في اليد. سيفان آخران متروكان منغرسان في الأرض خلفهم. من هذه البطاقة، يمكننا أن نستنتج أن سبعة من السيوف تتعلق بالسرية أو الهروب أو الخداع أو الخيانة. التعبير على وجه الشخصية يظهر ثقة كبيرة، كما لو كانوا متأكدين من نجاح مسعاهم الخبيث. لسوء الحظ، يبدو أن مجموعة من الجنود على اليسار لاحظت السرقة، وجندي واحد يرفع علمًا أو سلاحًا، يشير على ما يبدو إلى مطاردة.

سبعة من السيوف

تظهر ثمانية من السيوف امرأة مقيدة ومعصوبة العينين، مع ثمانية سيوف موضوعة بشكل استراتيجي حولها، تحد من حركاتها كما لو كانت في نوع من الفخ أو السجن. ومع ذلك، يبدو أن واضع الفخ كان كسولاً أو مهملاً قليلاً، تاركًا بعض الثغرات التي يمكنها الهروب من خلالها. لكن، بسبب العصابة على عينيها، لا تستطيع المرأة رؤية هذه الثغرات وبالتالي لا يمكنها إيجاد طريقها للخروج. الأرض القاحلة حولها يمكن أن تعني نقص بعض الإبداع، والسماء الرمادية في الخلفية يمكن أن ترمز إلى اليأس، حيث تشعر باليأس في موقفها المقيد. بمجرد أن تزيل العصابة، ستكتشف أنه يمكنها بسهولة الخروج من هذا المأزق.

ثمانية من السيوف

تصور تسعة من السيوف امرأة جالسة على سريرها، تمسك وجهها بيديها. يبدو أنها استيقظت للتو من كابوس رهيب. تبدو منزعجة وقلقة وخائفة. تسعة سيوف معلقة على الحائط فوق سريرها، ويمكن رؤية نقش يظهر شخصًا واحدًا مهزومًا من قبل آخر على السرير. اللحاف مزين برموز فلكية مختلفة وورود. هنا نرى نفس المرأة التي شوهدت سابقًا في ثمانية من السيوف - ربما تم إطلاق سراحها أخيرًا، لكنها الآن مطاردة بالكوابيس المؤلمة من التخلي والرفض.

تسعة من السيوف

واحدة من أكثر البطاقات لفتًا للنظر وشؤمًا. تظهر عشرة من السيوف شخصًا يرقد مسطحًا على الأرض، وجهه لأسفل في الوحل. إنهم مغطون بقماش أحمر من الخصر إلى الأسفل، مع عشرة سيوف طويلة مغروسة في ظهرهم، مما يشير إلى موت محتمل غير مرئي. الهواء مليء بالصمت الرهيب: السماء فوقهم سوداء وملبدة بالغيوم، تشير إلى المخاوف والعواطف السلبية المرتبطة بالموت. الماء أمامهم ساكن، بلا تموجات - مما يضيف إلى السكون الشرير ونهائية البطاقة. بالنظر نحو الأفق الشرقي، تشرق الشمس، وعلى الرغم من الظلام، يبدو الطقس هادئًا جدًا. تبدو عشرة من السيوف وكأنها تشير إلى نقطة منخفضة في حياة الشخص، نقطة بلا عودة. لكن مع ذلك، حتى في هذه الحالة، تشرق الشمس ببطء.

عشرة من السيوف

ظهور خادم السيوف يمثل شخصًا يظهر طاقة وفيرة في الحياة. محاطًا بالرياح والغيوم، يقف شاب بفخر على حافة منحدر صخري. هذا الشاب النشيط يحمل سيفًا بيده، بتعبير حازم ومستفز إلى حد ما - يبدو مستعدًا للانقضاض عند أدنى استفزاز.

خادم السيوف

كم يبدو هذا الفارس متعجلاً! يصور فارس السيوف شابًا يرتدي درعًا، يركب حصانًا أبيض قويًا إلى المعركة. الحصان الأبيض يشير إلى نقاء عام وطاقة الحكمة، يلهم الفارس الشاب. الغيوم العاصفة في الخلفية والأشجار المنحنية بالرياح القوية تؤكد أكثر على عنصر الهواء الخاص به.

فارس السيوف

تجلس ملكة السيوف على عرش مرتفع، تنظر إلى البعيد بتعبير صارم. كملكة لعنصر الريح الممثل بالسيوف، موقعها في الغيوم يشير إلى أنه لا أحد يمكنه خداعها أو التحايل عليها. السيف في يدها اليمنى يشير إلى السماء، بينما يدها اليسرى ممدودة كما لو كانت لمنح شيء ما. ملكة السيوف تمنحنا هدية الحكم للقرارات اليومية والمرونة للتعلم من تجارب الآخرين.

ملكة السيوف

يظهر ملك السيوف ملكًا جالسًا على عرش، مع سيف ذي حدين يشير إلى الأعلى في يده اليمنى. ملك السيوف يشع قوة الحكمة والتفكير الواضح والحقيقة والسلطة. يفهم أن السلطة تستلزم مسؤولية كبيرة. الثوب الأزرق الذي يرتديه الملك يرمز إلى فهمه الروحي. الفراشات خلف العرش تمثل التحول.

ملك السيوف

في هذه البطاقة، يد غامضة تمتد من الغيوم، تحمل شيئًا يشبه عملة معدنية، مع نجمة خماسية محفورة على سطحها. يرتبط هذا البنتاكل بعنصر الأرض ويُنظر إليه كرمز للثروة وجميع الشؤون المادية والدنيوية. تحت اليد توجد حديقة، على ما يبدو في ازدهار كامل بالزهور وأنواع أخرى من النباتات - تنبعث منها هالة من الخصوبة والنمو والازدهار. الجبال في المسافة تمثل الطموح الذي يدفع الناس للبحث عن البنتاكل.

آس البنتاكل

تصور بطاقة اثنان من البنتاكل شخصًا يرقص بينما يوازن بين عملتين كبيرتين. رمز اللانهاية المحيط بالبنتاكل يشير إلى أن هذا الشخص يمكنه التعامل مع جميع القضايا ويمكنه إدارة حياته بأناقة. في الخلفية، يُرى سفينتان تركبان الأمواج العملاقة، مما يؤكد على الصعوبة التي يواجهها هذا الشخص في الحفاظ على التوازن - إنهم في مياه مضطربة لكن يجب أن يتمكنوا من البقاء متوازنين. اثنان من البنتاكل تصور الصعود والهبوط الذي يحدث عادة في حياة الشخص. على الرغم من الفوضى المحيطة، يعيش هذا الشخص حياة خالية من الهموم، يرقص ويتعامل بفرح مع كل ما يأتي في طريقه.

اثنان من البنتاكل

تصور ثلاثة من البنتاكل متدربًا شابًا يعمل على كاتدرائية. أمامه شخصيتان، واحد كاهن والآخر نبيل، يحملان الخطط المعمارية للكاتدرائية على رق. من الطريقة التي ينظر بها المتدرب إلى الأعلى، فإنه يقدم تقدم بناء الكاتدرائية. الشخصيتان الأخريان يستمعان بانتباه لفهم ما يجب القيام به وكيف يمكنهما تقديم التوجيه. على الرغم من نقص خبرة المتدرب، يستمع له الاثنان الآخران لأنهما يعرفان أن أفكاره وخبرته أساسية للإكمال الناجح للمبنى بأكمله. وبالتالي، تمثل ثلاثة من البنتاكل اجتماع أنواع مختلفة من المعرفة لإنشاء شيء ما.

ثلاثة من البنتاكل

تصور هذه البطاقة شخصًا جالسًا على كرسي، يحرس بنتاكله بوضعية متوترة ودفاعية للغاية، كما لو كان يخاف من فقدانها. بنتاكل واحد متوازن بشكل غير مستقر على رأسهم، وآخر محتجز بإحكام في أيديهم، واثنان آخران مزروعان بثبات تحت أقدامهم. إنهم يتأكدون من أن لا أحد يمكنه لمس بنتاكلهم. من الواضح أنهم لا يستطيعون الحركة، حيث يجب عليهم حراسة هذه البنتاكل بإحكام. بعبارة أخرى، هم مقيدون في أفعالهم بسبب قبضتهم الشديدة على ممتلكاتهم. بالنسبة لبعض الناس، المال لا يجلب دائمًا الحرية.

أربعة من البنتاكل

مثل الخمسات الأخرى في التاروت، ترمز خمسة من البنتاكل إلى الشدائد. تصور شخصيتين يسيران في الثلج. ليسوا باردين فقط، بل مرضى وفقراء ومنهكون وجائعون. يبدو أنهم يفتقرون إلى ضروريات الحياة الأساسية. شخصية واحدة في البطاقة تستخدم عكازًا، بينما الأخرى غطت رأسها بشال، تسير حافية القدمين في الثلج. الخلفية تظهر جدارًا أسود بنافذة زجاجية ملونة، عليها خمسة رموز بنتاكل، مما يشير إلى أنها كنيسة. عادة، خمسة من البنتاكل هي نذير سيئ. ومع ذلك، لا داعي للذعر، حيث يمكن أن يتغير معناها اعتمادًا على موقعها في التخطيط.

خمسة من البنتاكل

في صورة ستة من البنتاكل، يوجد شخص يرتدي ثوبًا أحمر. الأحمر يرمز إلى مكانة وثروة هذا الشخص. في يد واحدة، يحمل ميزانًا، يمثل المساواة والعدالة. هذا يذكرنا ببطاقة العدالة، التي تلمح إلى الكارما والسبب والنتيجة، ومبدأ حصاد ما تزرع. يده الأخرى تعطي المال لمتسولين راكعين عند قدميه. ستة من البنتاكل تشير إلى أن لديك ما يكفي من الأمان للعطاء للآخرين دون التأثير على استقرارك الخاص.

ستة من البنتاكل

تصور سبعة من البنتاكل شابًا يبدو أنه أوقف عمله الشاق مؤقتًا للإعجاب بالفواكه والزهور في الحديقة. يتكئ على مجرفته، معجبًا بسبعة بنتاكل معلقة على النباتات الخصبة. الطريقة التي يضع بها رأسه على يده تشير إلى نوع من الإرهاق - إنه يعمل بجد لضمان حصاد جيد هذا العام. لأنه يركز على الأهداف طويلة الأمد، لا يمكنه حصاد مكافآته الآن ويحتفظ بنتاكل واحد فقط لنفسه بينما يستمر في رعاية الآخرين. من خلال جهوده، يأمل أن تستمر محاصيله في إعطاء الثمار.

سبعة من البنتاكل

تصور ثمانية من البنتاكل شابًا ينقش نجومًا خماسية على ثماني قطع نقدية ذهبية. ترمز هذه البطاقة إلى شخص يركز تمامًا على ما يفعله. المدينة البعيدة في الخلفية تعني أنه عزل نفسه بنجاح عن الإلهاءات حتى يتمكن من التركيز الكامل على مهمته. ثمانية من البنتاكل تشير إلى وقت في حياتك عندما تكون مكرسًا لإنجاز مهمة. أنت منغمس تمامًا وملتزم بالأداء على أفضل مستوى لديك.

ثمانية من البنتاكل

تصور تسعة من البنتاكل امرأة في كرم. ترتدي فستانًا طويلاً فاخرًا مزينًا بعباد الشمس. يبدو أنها عضو في عائلة ثرية، حيث نرى في الخلفية البعيدة قلعة. يجلس صقر بسلام على يدها اليسرى. كروم العنب خلفها مليئة بالعنب والعملات المعدنية، مما يظهر أن مسيرتها المهنية ناجحة للغاية ومثمرة.

تسعة من البنتاكل

في عشرة من البنتاكل، يجلس رجل عجوز في القوس المؤدي إلى عقار كبير. يبدو أنه رب الأسرة، محاطًا بأقارب أصغر سناً. يرتدي ثوبًا مزينًا بأهلة وكروم العنب - يمثل اتحاد الروح والمادة. يرافقه عائلته والكلاب. أمامه يقف زوجان سعيدان، ربما من نسله. خلف الزوجين يوجد طفل مرح، حفيده، يمد يده لمداعبة الكلب.

عشرة من البنتاكل

يصور خادم البنتاكل شابًا يقف وحيدًا في حقل واسع مليء بالزهور. في الخلفية، تلاحظ أيضًا بعض الأشجار الخصبة وحقلاً مزروعًا. يبدو أن الشاب يسير ببطء ويتجاهل محيطه لأن انتباهه ممتص تمامًا بالبنتاكل في يده. إنه مفتون بكل ما يمثله البنتاكل: الطموح، الأمان، الثروة، الطبيعة، والحسية. يرمز خادم البنتاكل إلى شخص متجذر ومخلص ومجتهد.

خادم البنتاكل

مثل البطاقات الأخرى في مجموعة البنتاكل، يرتبط فارس البنتاكل موضوعيًا بالعمل والجهد والمسؤولية. يجلس فارس البنتاكل على حصان أسود في حقل. على عكس الفرسان الآخرين الذين يذهبون دائمًا في مغامرات، يقرر هذا الفارس البقاء في المنزل والتركيز على الزراعة. إنه يستعد للحصاد التالي - يعتقد أن هذه الأرض هي المكان الذي يمكنه فيه بذل قصارى جهده. في يده، يحمل عملة ويحدق فيها. في عينيه، نرى شعورًا بالاعتبار الدقيق. ربما يحلم بما يمكن أن تجلبه له. قد يجده فرسان آخرون مملاً بعض الشيء، لكن هذا الفارس يهتم أكثر بالمستقبل طويل الأمد لمملكته.

فارس البنتاكل

تصور ملكة البنتاكل امرأة جميلة جالسة على عرش مزخرف، تحمل عملة في يدها. إنها محاطة بزهور جميلة وحدائق خضراء. عرشها مزين بوحوش مختلفة من الأرض، يربطها بشكل وثيق بالطبيعة والوفرة. في الزاوية السفلية اليمنى من البطاقة، يبدو أرنب مستعدًا للقفز خارج الإطار، يرمز إلى طاقتها الوفيرة وخصوبتها. وبالتالي، تصور ملكة البنتاكل درجة معينة من النجاح والازدهار.

ملكة البنتاكل

يشير ملك البنتاكل إلى شخص طموح، راضٍ ماديًا، وناجح دنيويًا. يجلس ملك البنتاكل على عرش مزين بكروم العنب ورؤوس الثيران، وثوبه مطرز بأنماط كروم العنب الكثيرة. يبدو ناضجًا ووقورًا. حوله توجد أنواع مختلفة من النباتات والكروم والزهور، تصور النجاح المادي للملك. في يده اليمنى، يحمل صولجانًا، وفي يساره، عملة محفورة بنجمة خماسية. خلفه توجد قلعة، ترمز إلى تصميمه وجهوده.